Frente al pensamiento dualista o binario de Agamben de la nuda vida y la vida política y de teóricos anteriores, aparece un tercer espacio entre lo real/material/percibido y lo mental/concebido/cognitivo/figurado, el espacio de lo vivido/lo experiencial/del tiempo vivido.

Se podría relacionar con esta ley antiinmigración en que estos ideólogos proponen una nueva forma de conceptualización del espacio/de las barreras/de las fronteras alternativa a las dos ya existentes.

http://books.google.es/books?id=_OJpgW35LLAC&pg=PA90&lpg=PA9...

http://servidor-opsu.tach.ula.ve/profeso/sant_arm/l_c/pdf/el...

"Una revisión de la dialéctica de la triplicidad lefebvriana que debemos resaltar aquí, es la realizada por Edward Soja con su proposición del Tercer Espacio (Soja, 1996) como forma
alternativa de relacionar lo percibido, lo concebido y lo vivido. El Tercer Espacio toma como base la aversión hacia la dialéctica tradicional asentada en dualidades sujeto-objeto, ideal-material, etcétera. El propio Lefebvre, en su reflexión sobre los límites de la dialéctica binaria establece que siempre debe haber otro (Lefebvre, 1991), refiriéndose a una tercera dimensión explicativa de los fenómenos. Sobre esta idea, Soja construye el Tercer Espacio como dimensión que se relaciona con otros dos espacios. Los dos primeros espacios que identifica Soja son, por un lado, el que corresponde a las formas materiales y su existencia
concreta y, por otro, el que hace referencia a las representaciones mentales que se tienen de la espacialidad. Ambos espacios, profundamente relacionados con las dimensiones
lefebvrianas de lo concebido y lo percibido, se agrupan en un binomio dialéctico que podríamos sintetizar como mundo real-mundo imaginario. Ante este binomio, el Tercer
Espacio, como ese siempre debe haber otro lefebvriano, emerge como fusión entre el espacio real y el espacio mental, creando un espacio vivido que se conforma como **imaginario social performativo** superando, a su vez, la dualidad. Podemos decir que el Tercer Espacio es un espacio que se habita viviéndolo e imaginándolo al mismo tiempo, siendo un objetivo y un objeto a la vez."

http://repositorio.ual.es/jspui/bitstream/10835/979/7/Urbs1p...