This site uses cookies.
Some of these cookies are essential to the operation of the site,
while others help to improve your experience by providing insights into how the site is being used.
For more information, please see the ProZ.com privacy policy.
This person has a SecurePRO™ card. Because this person is not a ProZ.com Plus subscriber, to view his or her SecurePRO™ card you must be a ProZ.com Business member or Plus subscriber.
Affiliations
This person is not affiliated with any business or Blue Board record at ProZ.com.
Russian to English: The Neurophysiology of Conceptual Thinking Detailed field: Science (general)
Source text - Russian Биологические безусловные ценности
Значимость информ ции, которую обрабатывает сознание, основана в первую очередь на наших биологических, индивидуальных и социальных ценностях, которые будут определять смысл информации. С точки зрения биологических потребностей мы придаем информации смысл, исходя из двух условий: биологическое поддержание гомеостаза и его регуляция и наше социальное благополучие в определенном контексте, которое опять же должно привести к желаемому внутреннему состоянию. У многих эти ценности неосознанны, существуют в виде глубинных убеждений и воспринимаются интуитивно на уровне чувств, побуждая людей к тем или иным действиям. Глубинные убеждения в свою очередь являются
7.8. Концепт «ценности» 343
прогнозами, на основании которых выстраиваются поведение и взаимодействие с другими людьми. За приобретение, преумножение и сохранение собственных ценностей человек готов бороться и конкурировать с другими.
Какой факт реальности отражается в концепте «ценность»? Для любого здорового организма первой ценностью является поддержание собственной жизни, и человеческий организм не является исключением. Поддержание постоянства внутренней регуляции есть одна из основных задач нервной системы, биологически запрограммированная Создателем.
Подцелями главной безусловной цели являются: поддержание оптимального здоровья, навык добычи ресурсов для поддержания жизни, поддержание оптимального температурного режима, пространство обитания, способность передвигаться, взаимодействие с себе подобными, размножение, сохранение жизни потомства, передача им навыков выживания.
У жителей племени пираха безусловные биологические ценности практически полностью совпадают с социальными — они добывают ед и понимают, что совместно это делать эффективнее, поэтому ценят друг друга и помогают. Они передают знания о конкретных практических навыках своим детям, чтобы дети смогли выжить в лесу среди ядо итых змей — у пираха нет медицинской страховки.
Мы, люди из «развитого», «культурного» общества, собственные биологические ценности (здоровье, например), как правило, не осознаем, пока что-то в организме не сломается или мы не окажемся в ситуации, когда какая-то серьезная болезнь угрожает нашему существованию значительными потерями. Дышать естественно, но для тех, кто знает, что такое удушье, открывается истинная ценность этого процесса. Значение, которое для нас имеет вода, связано в основном с тем фактом, что она утоляет жажду, поддерживает наш гомеостаз. Но могут быть и другие ценности, это ценности «социальной» реальности. Значимость объекта может меняться в зависимости от заданного социумом контекста (иногда это увлекательные маркетинговые истории о «доброй бабушке, которая с любовью единовременно доит стадо коров, чтобы ваш малыш рост здоровым» — к слову, это пример настоящего концептуального вируса). Так в христианской традиции вода связывается с таинством крещения, используется как средство для защиты от нечистой силы. Иногда та же вода может быть разрушительной силой — в случае потопа или в ситуации, когда кто-то тонет.
Животное никогда не думает о смысле жизни — его существование и действия и есть смысл. Человек же за счет возможности концептуализации способен рассуждать и даже «искать» эти смыслы. Такая «роскошь» возникает благодаря тому, что когда удовлетворены базовые потребности, то появляется свободное время — вряд ли кто-то задумается в пустыне о смысле жизни, поиск воды станет этим смыслом до того момента, пока
344 Глава 7. Концепты как содержание сознания
человек не обессилеет от жажды. Родитель, которому необходимо кормить пятерых детей, тоже не думает о «смыслах», эти «смыслы» постоянно требуют еды, заботы и внимания.
Когда человек открывает для себя первое понятие ценности? Мы уже подробно рассмотрели уровни познания. Кратко еще раз напомним. Неосознанно мы начинаем с ощущений — приятно, неприятно, боль, удовольствие. Ощущение — первая стадия познания и первый уровень оценки явления. Избежать ощущений мы не можем (кроме как с помощью фармацевтических препаратов), это автоматическая форма знания. Этот механизм создан как защитный и направляющий, так сигнал боли сообщает организму о неполадках и необходимости предпринять какие-то действия для их устранения. Встроенная система вознаграждения, которая направляет наши действия, настраивается в соответствии с нашими навыками прогнозирования и планирования отсроченных дистальных целей Например, эпиляция вызывает боль и страдания, но эта процедура является промежуточной для достижения более высшей ценности — красоты
(этот стандарт задан социумом, но тем не менее является цен остью).
Красота необходима для сохранения базовой ценности — привлечения внимания противоположного пола и привлечения внимания вообще всех людей с целью получения одобрения, поддержки, заботы, иерархического преимущества, статуса, восхищения. Все это ведет к наиболее эффективному выживанию, снижает уровень тревоги и дает желаемое временное состояние удовлетворения
Восприятие как синтез ощущений позволяет осознавать объекты и явления и определять, какие из них имеют ц нность. Это уже не автоматический выбор, а разумный, который чел век развивает, руководствуясь
концептуальными знаниями. «Это растение ядовитое и может привести к смерти, но в небольшой дозе оно поможет временно снизить болевые ощущения» — в этой фразе заключен огромный опыт и наблюдения людей, и благодаря этим опытным знаниям в современной медицине существует анестезия.
Восприятие организуется в идеи (концепты), а идеи обобщаются и интегрируются в еще б лее глобальные конструкции, и так до бесконечности.
Органы чувств р ботают автоматически, восприятие работает автоматически, но объединение объектов и явлений и нахождение между ними связей — процесс не автоматический.
Концептуализация — активно поддерживаемый процесс идентификации и категоризации впечатлений в концептуальных терминах, интеграция всех событий и всех наблюдений в концептуальный контекст, выявление отношений, различий, построение выводов, выведение обобщений, принятие решений, поиск противоречий и постановка новых вопросов и поиск новых ответов.
7.8. Концепт «ценности» 345
Сам процесс называется мышлением, а разум — это способность интегрировать материал восприятия в ситуативный контекст. Если сознательно человек не развивает этот навык, он будет совершаться на автомате. Мы уже говорили, что на вопросы «Как поддерживать свою жизнь», «где достать ресурсы», каждый человек должен найти ответы самостоятельно. Природа не дает человеку питание, как, напри ер, дает
его растениям. Как и животное, человек должен добывать ресурсы, которые обеспечат ему безопасность и поддержат метаболические процессы. Люди Пираха отлично осознают эту ценность. В нашем современном «цивилизованном» мире существует иллюзия, что добыча ресурсов перестала быть чем-то сложным — нет необходимости охотиться, достаточно пойти в магазин и обменять цветные бумажки на питательные вещества, и для некоторых из нас реальной проблемой является выбор еды на обед. Девиацией базовой потребности в еде является искусство (создание новых форм и объектов социальной реальности) кулинарии, сочетающее стремление человека к идеалу, красоте, гармонии и порядку.
Translation - English Unconditional Biological Values
The value of the information that consciousness processes is based primarily on our biological, individual and social values, which will determine the meaning of information we receive. From the point of view of biological needs, we give meaning to information based on two conditions: biological maintenance of homeostasis and its regulation and our social well-being in a certain context, which, again, should lead to the desired internal state. For many, these values are unconscious, exist in the form of deep convictions and are perceived intuitively at the level of feelings, prompting people to take certain actions. Our deepest beliefs, in turn, are predictions on the basis of which behavior and interaction with other people are built. For the acquisition, augmentation and preservation of their own values, a person is ready to fight and compete with others.
What fact of reality is reflected in the concept of "value"? For any healthy organism, the first value is the maintenance of one's own life, and the human body is no exception. Maintaining the constancy of internal regulation is one of the main tasks of the nervous system, biologically programmed by the Creator.
The subgoals of the main unconditional goal are: maintaining optimal health, developing and using skills for extracting resources to maintain life, maintaining an optimal temperature regime, securing and maintaining living space, having the ability to move around, interacting with one’s own kind, reproduction and preserving the life of offspring and transferring survival skills to them.
The inhabitants of the Pirahã tribe have unconditional biological values that almost completely coincide with social ones—they get food and understand that it is more effective to do so together, therefore they value each other and help each other. They pass on knowledge of specific practical skills to their children so that children can survive in the forest among venomous snakes—remember the Pirahã have no health insurance.
We, people from a “developed”, “cultured” society, usually do not realize our own biological values (health, for example) until something in the body breaks down or we find ourselves in a situation where some serious illness threatens our existence with significant losses. Breathing is natural but it is only for those who know what suffocation is that the true value of this process is revealed. The meaning that water has for us is also taken for granted and is mainly due to the fact that it quenches our thirst and maintains our homeostasis. However there may be other values that we have and these are the values of "social" reality. The significance of an object may vary depending on the context set by the society (sometimes these are fascinating marketing stories about “a kind grandmother who lovingly milks a herd of cows so that your baby grows healthy” (this is an example of a real conceptual virus). So in the Christian tradition, water is associated with the sacrament of baptism, used as a means of protection from evil spirits. Sometimes the same water can also be a destructive force—in the event of a flood or in a situation where someone is drowning.
An animal never thinks about the meaning of life—its existence and actions are the meaning. Man, due to the possibility of conceptualization, is able to reason and even “seek” these meanings. Such "luxury" arises due to the fact that when basic needs are satisfied, free time appears—hardly anyone in the desert will think about the meaning of life, the search for water will become this meaning until the moment when they are not weakened by thirst. A parent who needs to feed five children also does not think about "meanings", these "meanings" constantly require food, care and attention.
When does a person discover the first concept of value? We have already examined the levels of cognition in detail so let us briefly recall once again. Unconsciously, we start with sensations—pleasant, unpleasant, pain or pleasure. Sensation is the first stage of cognition and the first level of evaluation of phenomenon. We cannot avoid sensations (except with the help of pharmaceuticals) this is an automatic form of knowledge. This mechanism is created as a protective and directing one, so the pain signal informs the body about problems and the need to take some action to eliminate them. The built-in reward system that guides our actions is tuned according to our skills in predicting and planning delayed distal goals. For example, epilation causes pain and suffering, but this procedure is intermediate to the higher value—beauty (this standard is set by society but nevertheless is a value).
Beauty is necessary to preserve the basic value of attracting the attention of the opposite sex and attracting the attention of all people in general in order to gain approval, support, care, hierarchical advantage, status and admiration. All this leads to more effective survival, reduces anxiety and provides the desired temporary state of satisfaction.
Perception as a synthesis of sensations allows one to be aware of objects and phenomena and determine which of them are valuable. This is no longer an automatic choice, but a reasonable one that people develop, guided by conceptual knowledge. "This plant is poisonous and can lead to death, but in a small dose it will help to temporarily reduce pain"—this phrase contains a lot of experience and the observations of many people and thanks to this experienced knowledge, anesthesia exists in modern medicine.
Perception is organized into ideas (concepts), and ideas are generalized and integrated into even more global constructions, and so on ad infinitum. The sense organs work automatically and perception works automatically, but the unification of objects and phenomena and the finding of connections between them is not an automatic process.
Conceptualization is the actively supported process of identifying and categorizing impressions in conceptual terms and in integrating all events and all observations into a conceptual context, identifying relationships, differences, drawing conclusions, deriving generalizations, making decisions, searching for contradictions and raising new questions and searching for new answers.
The process itself is called thinking, and intelligence or reason signify the ability to integrate the material of perception into the situational context. If a person does not consciously develop this skill, it will be done automatically. We have already mentioned this with regard to the questions; "How to maintain life?" and "Where to get resources?" For each person answers must be found on their own. Nature does not provide man with food, as it does for plants, for example. Like an animal, a person must obtain resources that will ensure their safety and support their metabolic processes. The Pirahã people are well aware of this value. In our modern "civilized" world, there is an illusion that resource extraction is no longer something difficult—there is no need to hunt, just go to the store and exchange colored paper for nutrients, and for some of us the real problem is choosing what food to have for lunch. The deviation of the basic need for food is culinary art (creation of new forms and objects of social reality) which combines the human desire for the ideal, beauty, harmony and order.
More
Less
Experience
Years of experience: 29. Registered at ProZ.com: Apr 2024.
I am an experienced
professional freelance translator living in the Moscow Region of the
Russian Federation and a native English speaker, a Cambridge
qualified English teacher, a former international radio announcer
for Russian State radio with 25+ years’ experience in all areas of
translation and was formerly a partner and translator in one of the
top translation bureaus in Moscow.
I have amassed what could be
characterized as an impressive portfolio of hundreds of translated
books and important works which I can provide upon request along
with my resume, audio voice files and letters of recommendation.
Many of my clients for whom I have
translated full-sized novels have called me the best translator in
Russia and with my past experience in broadcast journalism as a
radio announcer, I am also qualified and experienced in producing
audio books, which is an area I am interested in developing further.
Expertise