The Terzparallelen are third parallels, so I imagine the sext are sixth:

Sachs ist nicht bestrebt in seiner Typologie (es ist wieder eine panoramische Typologie, in der sich alle Kategorien nebeneinander auf der alleinigen typologischen Ebene befinden) alle möglichen Formen der Mehrstimmigkeit aufzunehmen. Er begnügt sich mit einer Auswahl der seiner Meinung nach wichtigsten. Diese sind: parallel (Parallelismus), drones and sustained notes (Bordune und Haltetöne), alternation and canon (Wechselgesang und Kanon) und Heterophonie. Die Beschreibungen der Typen sind relativ umfangreich, enthalten jedoch nur kurzgefaßte Begriffsbestimmungen und keine detaillierten Analysen, sondern mehr Kommentare und Beobachtungen, die das jeweilige Phänomen unter diversen von dem Verfasser für wichtig gehaltenen Aspekten zeigen. So beginnt z.B. der Abschnitt A parallel (Parallelismus) mit einer kurzen Definition: "A parallel [...] is the simultaneous singing of a melody on two or three noticeable different pitches. The voice parts proceed at a certain interval and keep it mostly unchanged throughout a piece or only for a shorter stretch" (Sachs 1962 : 177). Weiter folgten Kommentare über Oktaven-, Quinten- und Quartenparallelen, die unrsprünglich sich auf eine durchaus natürliche Weise durch die Tesiturunterschiede der Männer- einer- und Frauen- und Kinderstimmen andererseits ergeben, über ***Terzparallelen,*** die, obwohl weitverbreitet in Europa, in Afrika keinen europäischen Einfluß darstellen ("There is not the slightest doubt that the ***third parallels*** are just as African as they are European"; Sachs 1962 : 179), über Sekundenparallelen, die in Rußland, Istrien an der Nordküste der Adriatik und in Bosnien vorkommen. Die letzteren zeigen nach Sachs, daß: "A warning is in place not to hold ´harmonic´ thirds against ´non-harmonic´ seconds. In primitive music, we must not speak of harmonic relations in our sense; besides, the two intervals are not as strictly segregated as on our pianos and often run into one another" (Sachs 1962 : 180). Usw.

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Note added at 35 mins (2007-03-04 08:08:52 GMT)
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Ethnomusikologische Feldforschung in Harär/Südost-Äthiopien

In diesem Artikel wird die Musiktradition der Haräre/Südost-Äthiopien, im Zusammenhang mit der historischen, sozialen und kulturellen Entwicklung der Stadt Harar und der sich darin befindlichen Mauerstadt ???Jegol“ sowie eine der hier lebenden ethnischen Gemeinschaft, die Haräre dargestellt.

Beobachtungen und Befragungen haben ergeben, dass die Haräre-Frauen im zunehmendem Maße eine entscheidende Rolle für die Aufrechterhaltung der Haräre-Musikkultur spielen, da – bedingt durch ihr Glauben (dem Islam) – die Männer insbesondere nach ihrer Heirat sich immer weniger bzw. kaum mit der weltlichen Musik beschäftigen. Somit sind es heutzutage vorwiegend Frauen, die auf verschiedene Musikveranstaltungen, z.B. Hochzeitsfeste, ihre Gesangsdarbietungen ausführen. Sie treten meistens als Paar auf, wobei entweder beide oder eine von Ihnen die instrumentale Begleitung parallel zum Gesang übernimmt.

Ein besonderes Merkmal der Haräre-Gesänge besteht darin, dass sie zum größten Teil kanonische Muster mit ***Terzparallelen*** aufweisen, sowie variationsreiche Gesangstechniken, Rhythmen und unterschiedliche Texte zum Inhalt haben.

Ethnomusicological Field Research in Harär/South-East-Ethiopia

In this paper the music tradition of the Haräre/South-East-Ethiopia is presented in connection with the historical, social and cultural development of the of Harar and its walled-city “Jegol” as well as the ethnic society of the Harare.

For the maintenance of the music culture of the Harare, women increasingly play a very vital role, because– due to their religious confession (the Islam) – the men especially after their marriage gradually decrease or almost stop to participate in secular music practises. Thus nowadays it has almost become the assignment of women, to perform the traditional repertoire for example on wedding celebration. They mostly perform in pairs, whereby either both of them or one of them overtakes the instrumental accompaniment parallel to the singing.

A special characteristic of the Harare songs lies in their canonic structures combined with ***third parallels*** as well as variated singing techniques, rhythms and textual contents.

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